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  • 何为十斋日?

    ,未来之世,百千万生,常得端正,生尊贵家。’   因此十斋日是指每月阴历初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九乃至三十日,共十天。   于是时日,修行人多守己持敬,斋戒茹素,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07535053915.html
  • 永明延寿大师忠告

    “深嗟末世诳说一禅,只学虚头,全无实解,步步行有,口口谈空。自不责业力所牵,更教人拨无因果,便说‘饮酒食肉不碍菩提,行盗行淫无妨般若’,生遭王法,死堕阿鼻,受得地狱业消,又入畜生饿鬼,百千万劫,无有出期。除非一念回光,立即翻邪为正;若不自忏自悔自修,诸佛出来也无救尔处!   若割心肝如木石相似,便可食肉;若饮酒如屎尿相似,便可饮酒;若见端正男女如死尸相似,便可行淫;若见己财如粪土相似,便可偷盗。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08225055346.html
  • 有关“十八界”的数量问题

    相貌不端正,所以虽然界体是一,但生有两个眼睛。可以想象一个眼睛、一个鼻孔、一个耳朵的情形。但这个解释论主世亲菩萨认为不妥,因为如果最初都是如此的话(即一眼等),谁会说丑陋呢?猫头鹰虽然有两个眼睛,也...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15395057270.html
  • 小蜗牛的拙见

    应该念金刚经好好消业,好好积福报! 师兄们,更应该提高警惕,末法时期魔女太多,端正身语意,因为淫心不除,轮回怎么能出呢?作为女人的我,尽管自身的假相很美,但是仍然感到身为女身的轻卑! 小蜗牛又开始发表...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23005276022.html
  • 问:出家佛教需要什么手续?

    。 具体条件如下: 1、五官端正、身体健康、六根具足,无不良嗜好如抽烟,酗酒,赌博等。 2、年龄在17--60岁之间,而且父母同意。 3、无法律纠纷,无负债,无婚姻关系。 4、具有一定的文化...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10145678173.html
  • 问:如何诵经?

    而心生烦恼。 8、读经时忽生杂念,则应将经本合上,待杂念消去后再读。 9、放置经书时,不可一半在桌内,一半在桌外,当端正之。对经书、袈裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器,皆当恭敬处置之。 10...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/16260185303.html
  • 头部穴位按摩可降血压清热醒脑(含做法)

      预备动作   患者坐在椅子或沙发上,坐姿端正,正视前方,两臂自然下垂,双手手掌放于大腿上,膝关节呈90O角,两足分开与肩同宽,全身肌肉放松,呼吸均匀。   按揉太阳穴   顺时针旋转,一周为一拍,约做32拍。按揉此穴可疏风解表、清脑明目、止头痛。   按摩百会穴   百会穴位于头顶正中央,用左手掌或右手掌紧贴百会穴旋转,一周为一拍,共做32拍。按摩此处可降...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/10335987891.html
  • 岭南禅宗道场 禅宗六祖传法之地——南华寺

    ,就是被僧人称作镇山之宝的六祖真身像了。六祖真身像供奉在红墙绿瓦、古色古香的六祖殿内。坐像通高80厘米,六祖结跏趺坐,腿足盘结在袈裟内,双手叠置腹前作入定状,头部端正,面向前方,双目闭合,面形清瘦,...

    佚名

    |朝圣|南宗禅法|禅宗|慧能|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/08581788012.html
  • 佛光山千僧抄经 响应百万心经入法身

    端正,可矫正筋骨酸痛;使力得当,无形中达到运动效果。  佛光山教育院院长慈容法师表示,经典的流传,是为了让大众了解佛法要义,“透过讲经、诵经、抄经三种方法深入经典,信仰、奉行、接受佛陀所说的法。”他...

    佚名

    |佛光山|法身|抄经|心经|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/21160090669.html
  • 河北保定市佛教协会召开庆祝新中国成立60周年座谈会

    成为爱国爱教、知法守法、团结稳定、活动有序、教风端正、管理规范、安全整洁、服务社会的“和谐寺观教堂”。从而使宗教界自身素质更加提高,宗教活动场所管理更加规范有序,宗教关系更加和谐,宗教界为促进经济社会...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/07224691172.html